Le retour à un ancien rayonnement, la persistance de l'impact socio-culturel que l'histoire a donné à ce pays, le maintien des valeurs révolutionnaires dont il est un symbole dans le monde entier, imposent que cette nation retrouve la crédibilité et la brillance qu'un laisser aller et une pensée unique ont souillé. La condition fondamentale, pour qu'elle récupére sa place dans la diversité de l'univers, est liée à un arrêt de sa course folle dans le laxisme d'une conception libérale débridée et à un retour au bon sens populaire.
En d'autres termes, le Politique doit reprendre sa prééminence sur l'économie en retrouvant sérieux et sérénité. Ainsi la course aux rentes de situation et aux avantages acquis cessera, l'argent ira moins à l'argent, les mirages du virtuel disparaîtront au profit du vrai et l'Homme retrouvera sa place au centre des préoccupations.
La condition fondamentale à cette condition fondamentale est la réapparition des deux piliers qui font la démocratie. Le 3A est - peut être - de retour, reste le 3P ( paix, progrés et partage ). Son retour n'est pas encore programmé ... mais cette derniére campagne présidentielle peut le permettre.

L'action conjuguée de Bécassine et de Monsieur Agité, devenu Président, un peu lapin et adepte d'ouverture - en confirmant l'implosion d'un mouvement de pensée - ouvre vers une reconstruction saine de ce pilier.
L'état de ruine de ce courant d'opinion permet d'espérer qu'il retrouve, au sein des décombres, ses fondations originelles. Débarassé des travers de l'ambition personnelle comme des pesanteurs d'une pensée unique, il s'ouvrira à un projet pourvu de potentialités et constituera, ainsi, le pilier qui fait défaut actuellement. Du temps, du courage, des déceptions sans doute, sont inéluctables dans cette traversée du désert mais ce ne sont que de simples aléas par rapport à l'histoire et - plus encore - par rapport à la fonction que ce courant doit exercer dans le devenir du pays. Tendu entre deux piliers solidement ancrés, le fil de la vie pourra, de nouveau, soutenir efficacement tous les secteurs qui font une nation saine.

L'heure arrive.
Monsieur le tavernier, un balais à la main, pousse les tables ; les badauts qui - un instant - ont accordé de l'intérêt à Bruno sont retournés au chaud " du chacun pour soi et Dieu pour tous ". Le chanteur abandonné, sa guitare sous le bras et sa chanson en bandouliére, se léve et part dans la nuit à la recherche du Petit Prince. Il est persuadé que l'univers, la vie, le destin font partie d'un processus ayant un sens, voire un but mais qu'il est nécessaire de bousculer le visible de la réalité et de renforcer la convergence entre transcendance et raison pour l'atteindre. Son intuition est confortée par les découvertes du monde scientifique, notamment les vérités ouvertes par le systéme quantique. En multipliant les niveaux de réalités et les niveaux de perception, celui rend - sinon probable - au moins possible que l'Homme ne soit pas uniquement un assemblage de molécules. Il n'est pas seul dans l'immensité indifférente de l'univers d'où il a émergé par hasard ( Jacques Monod ) mais participe à quelquechose qui le dépasse et qui a un sens. Il mérite, par conséquent, respect et soutien dans sa démarche hésitante et inconnue vers le merveilleux de la vie. Un paradigme global, prenant en compte le sens fondamental de l'univers, viendra - un jour -bouleverser notre vision des faits et des connaissances.

D'ores et déjà, le fait que les données rationnelles de la science ne permettent pas d'écarter cette hypothése fixe un axe de conduite dans la vie. Le plus important n'est pas la lutte pour la conquête du pouvoir ou des richesses matérielles qui se situe dans les limites du possible et de l'impossible, ni l'obtention de ce pouvoir car elle reste limitée au légal et à l'illégal, ni même le combat pour une répartition égale de la richesse qui fait intervenir les notions de bien et de mal, mais le développement de notre esprit pour mieux se comprendre, mieux comprendre le monde, mieux comprendre l'Homme et se transcender vers l'éthique, l'amour. Ce développement de l'esprit est essentiel pour échapper au statut réducteur de "l'homo économicus", noyé dans les jeux vidéo, le virtuel, les informations fallacieuses de la médiacratie et atteindre la Belle Vie.

Un parler vrai sur une utopie approche la nature humaine dans ses vérités. Cette plongée vers une recherche du sens de l'univers, de l'existence apporte espoir et réconfort dans une démarche incertaine vers la Belle Vie. Au long de ce chemin, un élément apparait important, la raison. Elle permet de concevoir l'avenir et d'en tenir compte pour orienter le présent ; sans elle, la branche Homo des primates aurait subi passivement son destin et n'aurait - sans doute - été qu'une impasse, comme tant d'autres dans l'histoire de l'évolution.
Si la réflexion est un élément essentiel afin de profiter des milliards d'années qu'offrent encore le destin, elle ne suffit pas pour caractériser l'Homme. Dans ses composants, il faut tenir compte d'un élément impalpable, impossible à définir comme à mesurer, l'âme et les sentiments qui l'accompagnent. Leur place est majeure dans l'évolution de l'espéce, avant même l'intelligence et cela dés la nuit des temps. En effet, dans la chaîne de l'évolution, il y a sans doute moins d'un milliard d'années, les sentiments - ou leurs ancêtres de l'époque - ont transformé un processus de reproduction par duplication en un processus de différenciation par procréation. L'acte qui permet à deux êtres de s'associer pour un produire un troisiéme a été fondamental pour introduire la diversité et la pérennité de l'espéce.
Les sentiments ont fait de ce geste un acte d'amour ou, à l'inverse, il est possible que cela soit ce geste qui ait ouvert la porte des sentiments. Peu importe, la diversité née de cette association a donné l'Homme dans toute sa richesse et toute sa démesure, avec sa raison et sa sensibilité, sa capacité à réfléchir et à aimer. Ces éléments - fondateurs de la vie, de la Belle Vie - sont complémentaires, sans doute indissociables et, à coup sûr, jamais concurrents.

L'amour - que la raison ignore - et la raison - qui, parfois, s'oppose à l'amour - ont ouvert ce parler vrai ; ils en seront aussi la conclusion, témoignant du lien qui unit ces deux tomes. Le premier est intimiste, le second ouvre sur la vie mais les deux ont la même démarche, la même quête du sens de l'existence.

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